周矩手中那把碧玉戒尺出现之际，立即便有数位圣人暗自惊讶，眼中也有难耐炙热和渴望之意闪烁不休。

相较于大道，能实打实的握在手中的灵宝之物，实际上更容易叫人钝手迷眼。

瞧得见和摸得着的东西，比如说天地初开之际便诞生于世间的先天灵宝，含有混沌之气，再次一级的，是那些早先成圣依托鸿蒙灵气或是玄黄二气而炼制成的后天灵宝，不管怎么说，哪怕在先天意义上要差上那些瞧不见摸不着却立意极高之物许多，比如能叫人挥手化道的大道道则，仍是被无数人优先奉为生之必须之宝，是最为叫人愿意付出极大代价也要收入囊中的宝贝。

相传世间，任何天材地宝、先天灵宝或是那些炼器师们后天所炼制的后天灵宝之流，但凡胆敢同“龙”字挂钩的，比如丈龙尺，龙王篓，斩龙台或是号龙角、龙气壶等等，无一不是叫人趋之若鹜的顶级灵宝，有一部分仅仅只比天地初开之际，被天地所孕育的先天灵宝稍差些许。

还有一部分甚至还同一些非大道、纳小道，换言之便是也是世间道则其中之一的天道至理所挂钩，比如世间有古理亘古不变，“老龙布雨”、“龙降祥瑞”等等，再将这些化为实物放入寻常百姓家，那就是一件件的汲雨之器或是一张张拜神符箓，讲究得便是一个心诚则灵。

除此之外，或许直接便是天道至理的世外化身，皆有可能，比如“龙行九幽，遨游九天，最是极处，最见龙道。”

其法宝之强横，威力之大，功能之多，即便所面对之敌，并非是作恶多端的蛟龙余孽，没有那些法宝威力加成之说，但只要使用得当，也依旧能够让人拥有越级对敌的莫大威能。

最是耀眼的，便是当年惊动整座世间的那场斩龙一役，就是因为这些带“龙”字的法宝横空出世，大放异彩，使得无数真龙和其后裔蛟龙之属在整座世间疯狂逃窜，无处藏身。

可见这般法宝威力之盛，道法之高。

故而无一不深受尽世间无论大小或是无论修为高低的炼气士们疯狂追捧，许多圣人一脉的座下弟子都会对此有歆羡之心。

当然。

这般龙器放在本就站在世间顶端的圣人手中，能够为其增加胜算有限，想要达到那般越级战斗的骇然效果，也无异于是痴人说梦，但圣人之差，本就是差之毫厘谬以千里的境地，纵然是一丁点的增加，也绝不容小觑。

这也是为何在场的众位圣人，在瞧见周矩手中突然出现那把丈龙尺之后，尽皆眼神炙热的原因之一。

还有一个原因则是，“合则强于众，分则弱于人”，说到底周矩本身的修为实力，并不被在场之人都看好。

丈龙尺本并非是周矩成圣之后以自身大道重新祭炼而成的本命之物，也并非是他远在成圣之前便一直不离手的成名法宝，而是周矩在成圣之后，在参加那场菩桀所引发的“大道崩殂之战”时，偶然所得。

当初若非周矩贪生怕死和贪图好处，在集众人之力合力压胜菩桀之际悄悄收了手，那么荀烈圣人也不会被菩桀的拼死反扑而丢掉性命和圣位。

照理来说，即便是荀烈圣人身死道消，其所遗留下的宝物最终也应当被其座下子弟所收取，可偏偏在那个时候，周矩以一种看似是“巧合”的方式，将这把丈龙尺堂而皇之的收入囊中，之后倒是还扬言，“荀家地子随时可来取”，可谁都知道不过是骗人的鬼话而已。

若是荀家弟子真没有眼色的登上不周山山门，向一位圣人讨要东西，那才是真的嫌命长，死不足惜。

丈龙尺凶名在外，相传还在神庭治下的人世间，丈龙尺便是专门用来责罚因生性顽劣、桀骜不驯的龙族。

龙族生性好淫，且上天眷顾，修为实力和肉身等等都很强，在当初神庭治下的人世间，修为最高，资历最老的老龙能够同神庭之上的一等仙平起平坐。

这就等于是如今世俗当中那些俗世王朝中常说的“一人之下，万人之上”。

总之地位高得很。

经常在人世间进出云海，遨游天下，由此也导致人世间的诸多如山崩海啸和大水漫灌之类的灾难。

但很少有神庭天官愿意管之，毕竟人家家大业大的，这种吃力不讨好的事，自然是少做为妙。

久而久之，常言中的人神共愤，便在于此。

丈龙尺便因此应运而生。

其内所蕴含的“惩戒”之威以及神庭之威两种堪比道则之力的力量，最是克制真龙血脉，一旦触及龙身，即便是出自稚童之手，一样可以让一条蛟龙之属感到神魂和肉身被烈火熊熊灼烧之痛。

若是放在实力对等的神庭之人手中，一经使出，那就是万里之内，无龙敢现。

全部如接天道法旨，“潜龙在渊。”

当初丈龙尺一经现世，无须辅以术法催动，便可撼天动地，尽显威力无穷。

......

龙游九幽遨九天，一朝降罚在龙渊。

......

丈龙尺在手，周矩也算是底牌尽出。

周矩低头瞧了瞧手中丈龙尺，脸色阴沉，声中含暗怒，“盖游，你已经废我一尊金甲神人，断我一臂，如今问道阁机缘几乎已经与我无缘，你还要怎样？莫要再不讲道理，欺人太甚了！不然即便拼着我手中丈龙尺不要，今日也定要你重伤于此！到得那时，你是否仍有性命在，可就由不得你了！”

周矩看似声厉词严，但实际上却是色厉内荏，那股子中气不足之意，也极为明显。

花语柔暗中冷笑，对于周矩这种亡羊补牢的做法颇为不屑，“算计来，算计去，还不是将自己也算计进去了？一瞧势头不对，立马调转船头...”