鸢鸟眸中露出一丝烦躁，显然对于十一所说的这些话，已经是耐心用尽听不进去，现在不愿听，也更加不愿多想，“天底下的道理都叫这些尽是弯弯肠子的读书人给说尽了，说什么天下之大，无一乡土，又说什么吾心安处即吾乡，烦得很，烦得很，混小子，本鸢警告你，你要是以后也变成这些酸来酸去的读书人，你看本鸢收不收拾你！”它站在十一对面，撇了撇嘴，红眸怒瞪，满腹牢骚。

十一哭笑不得。

他觉得鸢鸟会有此表现，说不得还是距离现在的万年之前，鸢鸟，或者说那时候还跟着菩桀老爷爷一起闯天下的蓬迦真人，曾同儒家圣人之间，有过思想上再不就是言语上的交锋，而且最后不算愉快，大体上估计是鸢鸟输了，而且输的肯定不痛快。

鸢鸟抬起鸟头来，仔仔细细地瞧着天上，结果视线就好像穿过了万般时空，又穿越回了万年之前，在那彩云之巅，同那糟老头子脸红脖子粗的相互对骂。

那时候的鸢鸟一心向道，修力修心，哪里曾想过还要修嘴力的？

结果他说上一句话，说“你们的道理不对，世道也不该是如此。”

人家倒好，直接就是十句话跟上，将他给怼的哑口无言，甚至说到最后，连他自己都觉得自己除了点头称对，附和其声，将自己追随了一生的大道至理全都抛了，转换自己的根本，追随其脚步之外，别无他法。

但叫鸢鸟最是气愤不休的是，他竟是无力反驳，也正是在那之后，鸢鸟才下定决心专门修炼嘴，希冀着自己也能练出个三寸不烂之舌，等到下次在找那糟老头子吵架之时，自己至少也能多说上几句，同人家有来有往的打上几个回合的擂台。

哪怕退上一步说，即便是最后赢不了，可至少也是差之不多，别输的太惨了。

鸢鸟每每想到此事都是越想越气，只觉得读书人全都长了一副能够颠倒黑白是非的厉害嘴巴，打不得，说不过，叫人防不胜防。

十一却是摇了摇头，掰着自己的手指头，道：“可我就觉得文圣仙师说得很对啊，人性本就是为恶，不然为何我们从生到现在，无数的学说道理，都在讲求和呼吁我们向善的？而且善恶，善恶，从来都是一体两面的世间道理，就如同我们这座人世间，不是还有男人和女人，凡俗和修士，皇亲贵胄和无权平民之分？所以不知恶，如何称善？不是恶，又如何会有‘向善’一说？若是人性本善，那向善岂不是本身就没了道理？”

鸢鸟烦躁愈盛，可对于十一的看法，观念观点到底是有些差池和不一样。但大体上仍是相差不多。

鸢鸟还是第一次如此郑重其事地谈论这些人性道统，流派学说之流的立本问题，以往的时日，大多数时候他都会选上一个绝好的跑路理由，将十一凉在一边，然后他自己悠悠飞走，去寻上一个同道中人一起吹牛打屁，插科打诨，吹吹牛逼，一天便如此过去。

但第二天开始还是会有不少的“正事”要做，比如将昨天尚且未说完的吹牛打屁的闲聊，继续将其说完了。

按照鸢鸟的话来说就是，人生在世，修行是一码，生活又是另外一码，之所以崇尚得过且过，那是因为生活很广，并非一件修行一事便可全部牢牢占据的。

当时鸢鸟在说这些的时候，与之时常那种谈论到修行时的憋屈压抑之感，格外的不一样。就好像是仅有这短短的一瞬，鸢鸟从他外面这包裹一身的黑羽躯壳之中，将自己抽了出来，将他自己原本的真面目，暴露给十一或是石汕瞧。

但今日鸢鸟只觉他似乎已经被十一给架在了一个他不得不回答的问题的制高点上，他若是不说上几句来圆自己的场，那他的颜面一定不会好看不说，他自己也定然会下不来台，到得最后只能是白白丢他的面子，降低他在十一心目当中的威信之流。

可问题就在这里，什么“恶人”、“善人”，“知不知恶”，或者“向不向善”之类的，这些道理学说于他而言就如同是十一就执拗起性子，誓要将那灵气吸收入体，不能吸收便绝不善罢甘休一般。

无聊且无用，最终无论是怎样的结果，无论是好还是坏，其实都没什么太大的意义。

至少放在世间这些最是消磨人心的柴米油盐小事上，最是如此。

而且若是不得要领，生搬硬套，效果不会显著不说，说不得反而还会弄巧成拙。

于是鸢鸟直接飞扑起身，并不选择他并不擅长的往深里高谈阔论，而是选择了直接盖棺定论，试图直接结束这个话题，“你以为儒家提出这条至理学说，只是瞎说的？那当然是‘人性本恶’，但儒家门生之所以将文圣称为异端，就是因为他所提出的至理与之儒家一教几个衍纪之内都奉为是天道真理的正统传承，立教之本有相违背，甚至是背道而驰，若真是将此理论放置于人世间，还被人称作是对，那岂不是说儒家自己在否定自己坚持了数个衍纪的立教之本，那些根本道理。这般一说出去，不说天下哗然，那儒家只怕从此便会沦为此方天地的笑柄，然后间接会被导致的后果便是，道佛两教会趁虚而入，借机将自己的正统教义发扬光大，而儒家则慢慢会被排挤至边缘地，最终退出这片乱世纷争的舞台，被历史的光阴河流渐渐冲垮和掩埋。”

鸢鸟抬头瞧着夜空，转头又看了一眼陷入沉思的十一，继续道：“所以儒家门生们才会起了内讧。但世间万事，最有意思的地方，就在这。儒家到底是不能自己推翻自己，于是便开始自己人同自己人打擂台，打的满地鸡毛，斯文扫地，不说儒家丢不起这个人，无法承受有这般事发生，便是其他比如说道佛两教，也不愿看到这般情况发生。所以最后就只能是，这些才刚刚成型，还不过是稚童才出生般的年岁的至理学说，便被如此扼杀在了这更广袤天地的摇篮中。”

这下十一反倒是有些不懂，这同他想到的道理之流，皆不相同，于是他疑惑问道：“这是为何？要知道这座人世间，儒家一家独大，佛道两家早早就退出了人世间的历史舞台，将这座天下的所有香火，尽皆拱手相让给了儒家。但事实上，佛道两家对人世间垂涎已久，现在儒家正统内部出现矛盾分歧，开始内讧，岂不正是其他两家削弱儒家在这座人世间的影响力，然后将自己的教统教义发扬光大的最好时机？可为何又全部皆选择了阻止，而不是隔岸观火，然后自己坐收渔翁之利的？”